臺灣文學虛擬博物館

（藏品／吳明月捐贈，圖／國立臺灣文學館）

【我們為什麼挑選這個藏品】

　　「莎秧的鐘」原本只是一篇1938年的報導，敘述一名原住民少女幫忙日人教師搬行李的過程。該教師接到軍令，即將去中國作戰，而這趟搬運之旅卻在颱風下山的路途時發生意外，少女失足墜溪而失蹤。這簡短的報導，卻因為其「為軍犧牲」的要素，在軍國主義的時代中開始快速傳播起來，被改編成各式文學作品，且不斷傳奇化與美化的改寫。

　　吳漫沙《莎秧的鐘》即是其中之一。無論是對日本的嚮往，或是族群融合的理想，都是當時戰爭流行的思想。然而到了戰後，「莎秧的鐘」的故事又被認為是軍國主義的產物，而被醜化、淡化處理。

　　當我們追溯故事如何變形時，我們能如何反省政治與殖民經驗如何影響論述與故事，並給予原本的故事新的詮釋與意義？

我很歡喜，我也要看看東京的雪與櫻花。

　　昭和十三年（1938 年） 9 月，在那個「皇民化運動」正遍地開花的年代，吹拂著南國之風的華麗島上，有個不曾到過帝都、卻也無法親眼見到那兒的落櫻飄雪，來自山的少女——莎秧。她幫忙接到從軍徵召令，準備離開前往中國戰場的日人教師——田北正記搬運行李，在颱風天冒著風雨下山的途中，不甚失足墜溪而就此失蹤。

《莎秧的鐘》封面，愛國少女莎秧的形象。 （藏品／吳明月捐贈，圖／國立臺灣文學館）

　　看似純粹的義行善舉，受到當時局勢和氛圍下的刻意操作，竟被神格化後成了戲劇、詩歌，繪畫和影像等，各種具文化渲染力的藝術表現，卻也因為如此，莎秧及其以「她」為靈感所創作出的故事或劇本，才能被後人給記憶、傳唱和歌頌著。

　　小說《莎秧的鐘》的作者吳漫沙，本名吳丙丁，福建省晉江縣泉州人。他是日治時期僅能使用漢文，而非以「國語」（日文）來書寫的大眾小說家。1937 年正式來臺定居後，接受徐坤泉的邀請，加入當時唯一漢文刊物《風月報》擔任編輯，並開始在該雜誌上連載漢文的白話通俗小說。或許因為他在臺中國人這個特殊身分的影響，吳漫沙曾多次進出拘留所，戰爭後期更被日軍指為「中國間諜」而短暫入獄。

　　彷彿像是受到莎秧的精神感召，為紀念這位善良助人的泰雅族少女，吳漫沙以漢文白話寫下小說《莎秧的鐘》，並於昭和十八年（1943 年）由當時的南方雜誌社出版。在這部作品中，他借以日人田北正記與原民少女莎秧的「名」，從這些存在於現實中非虛構的人物向外延伸、譜寫，透過角色與周邊的人物在日常中互動之「事」，嘗試描繪出一種「縱使是來自於不同國家、或民族的人們，也都能在同一塊土地上和平共處」的美好想像。

　　「同時那悠悠的鐘聲，又喚起了他們，不，是喚起了六百萬島民的一致團結，向著報國之路邁進！」

　　在小說《莎秧的鐘》中，吳漫沙為這個捨己為人的山的少女－莎秧所安排的，是一個關於帝都的美夢。當眾人將她自激川河流中救起時，滿身傷痕的她，手中仍牢牢地緊握著的，是日人教師田北正記的日本刀，一把象徵著愛國勇氣，隨時願意報效國家的刀；然而，這個泰雅族的少女，無論在現實中或是隨著故事的演進，最終都沒能活著去到東京，甚至很有可能也沒機會看見，什麼櫻花盛開或白雪靄靄的景象。所謂「東亞和平」的理想，因為中日戰爭的白熱化，最後只存在字面上所編織出的夢境之中。

（藏品／吳明月捐贈，圖／國立臺灣文學館）

　　隨著時間之輪不停的流轉，山的少女－莎秧的事蹟就像是一首變奏曲的動機主題，時至今日仍持續地在演化、變形，從當初刊載在《臺灣日日新報》上，標題為「番婦?流?落?，行方不明???」的報導之後，開始進行著一連串富有皇民化色彩的變奏，緊接著又在戰後，為了削弱日本化，刻意地將故事中的部分設定做了修改。從現存的文獻資料或破碎片段的口述記憶去回朔，究竟何謂真實的闡述紀錄，何謂虛構的美化加筆，那條界線早已變得模糊難究。

　　山的少女－莎秧，她肯定從未料想到，自己的事蹟有一天會被寫成詩、譜成曲，卻在不同的時期背景下，被用不同的語言來讚頌；她肯定不會相信，自己的精神亦可被具象化成了一口鐘，卻早已不是當初長谷川總督頒贈給家屬的那一口鐘，就連當初自己遭難的地點現址，也僅剩下一座在戰後遭破壞的紀念石碑。

（藏品／吳明月捐贈，圖／國立臺灣文學館）

　　若褪去殖民統治與戰爭紛亂的色彩，我們能否替吳漫沙的小說《莎秧的鐘》或是那位泰雅族的少女，重新改寫出另一具有不同意義的結局：

終於，循著皎潔月色和追思的鐘聲，我們喚回的是，帶著笑顏平安歸來的，山的少女－莎秧！

★作家小傳

吳漫沙(1912-2005)，本名吳丙丁，福建晉江人。吳漫沙自小即熱愛文學，作品經常刊載於報章雜誌，由於其作品富有民族思想，且常與文化人士來往，引起日本憲警注意、監視及被約談調查。1942年被指為中國政府派駐臺灣地下工作人員而被捕入獄。

吳漫沙的創作文類包括論述、詩、散文、小說、劇本等文類。戰爭時期為奠定文壇聲譽的重要階段，其運用淺顯白話文或是臺灣鄉土語言，以擅寫各地的民間軼事、奇聞、趣談著稱，文中綜合愛情、驚險、恐怖、詼諧，流露出對於女性在男性沙文主義下悲慘命運的同情，令人體會到人性的天真以及命運的無常，因此受到當時讀者大眾所喜愛，成為推動臺灣大眾文學發展的重要作家。

★延伸閱讀

營造「莎韻之鐘」神話，作為霧社事件中「蕃婦問題」的解答
探訪沙韻之鐘（上）
探訪沙韻之鐘（下）
臺北縣資深藝文人士口述歷史-吳漫沙的風與月

★觀測員簡介

林廷璋 Ryan Lin　私人圖書館「櫞?文庫」館長；獨立刊物《圈外》總編｜熱愛各種形式的閱讀，偶爾寫詩，偶爾寫文。相信文字的力量，同時也懷疑所有的真理與事實。