路線
王育德紀念館→吳園藝文中心（原臺南公會堂）→王育霖與王育德故居→招仙閣→宮古座（今延平商業大樓）→國立臺南第一高級中學
王育德博士是著名的語言學家，生於1924年的臺南。父親王汝禎，創辦「金義興商行」，是非常有錢的商人；哥哥王育霖是日本本土第一位臺灣人檢察官。王育德18歲的時候進入東京帝國大學文學部就讀，後來因為戰爭的關係，疏開回臺灣。戰爭結束後，王育德跟一群臺南青年投入劇場工作，起先他只是幫忙撰寫劇本，後來因為找不到演員，所以他自己出馬擔任主角，在宮古座等地公演了幾場新劇，獲得廣大好評。
但命運的安排總是令人不知所措，二二八事件爆發，臺南市區陷入一場混亂。王育德親眼見到湯德章律師的屍體被曝曬在大正公園（今湯德章紀念公園），對政治的混亂感到不可思議。而在1947年3月14日，哥哥王育霖突然被一群軍警帶走，再也沒有回來過。突然惡化的局勢讓王育德非常緊張，加上身邊的老師同事接二連三被逮捕，他知道臺灣不再能待下去了，決定要逃亡到海外。
於是王育德只帶著一卡皮箱，經由香港逃亡到日本，而他這一離去，就再也沒回到臺灣，就連親人去世，都只能在日本默默遙祭，從25歲到。他在日本立誓要推動臺灣獨立，打倒國民黨，1960年與黃昭堂等人創立了「臺灣青年社」，發行《臺灣青年》雜誌。王育德認為要建立臺灣民族認同，語言的傳承是很重要的因素：
「先天條件極佳的臺灣文學，其無法產生優秀作品的一個重大問題，即出在語言。」
——呂美親〈破除「語言」的詛咒：論王育德的臺灣文學建構及其史觀〉
因此他潛心研究語言學，編製了臺語拼音法，成為臺語研究的國際權威。用了一生的時間研究臺語與臺灣文學，透過臺語研究，表達他對臺灣的愛，以及對於臺灣民族獨立的渴望。
這條文學地景路線，從王育德童年成長的草花町出發，附近有美麗的吳園及公會堂，也是臺南最熱鬧的市街之一。王育德從東京回臺灣後，與青年學生共同演出臺語戲劇，位於西門路上的宮古座（今天的政大書城），也是他登場的舞臺之一。最後來到他任教的臺南一中，也是他在臺灣最後的工作地點。這條路線呈現了王育德前半生的學思軌跡——從一名愛好文藝的青年，因為戰後的政局動亂，最敬愛的兄長被國民黨濫殺，最終流亡到日本，蛻變為臺灣民族運動的行動者。
最後閱讀完王育德博士的故事，可以來到十八卯茶屋喝杯芳醇的臺灣茶，大門口右側也有一間百年老店文峰茶莊（1869至今），裡面有賣古早味的「仙女紅茶」，淡淡茶香帶有些許苦澀，有著令人回味無窮的滋味。
第一站 ☞ 王育德紀念館
臺南市中西區民權路二段30號(吳園公會堂後方排屋)
王育德不僅研究臺灣語言，他於1964年用日文寫了一本《臺灣——苦悶的歷史》，是戰後相當難得的，以臺灣主體為出發點的史學著作，出版之後引起日本的轟動，在序文當中，可以看到王育德將對臺灣的情感都寄託在其中。但這本書在臺灣成為了禁書，一直要等到1979年，中文版才有機會翻譯上市。
王育德紀念館位在民權路的吳園裡，庭園水池旁邊，距離他的故居，直線距離只有
200多公尺。紀念館內部展示空間雖然不大，但是展間的設計，以及文物的典藏方式都很精美。將王育德從成長經歷、二二八事件直到流亡日本的經過、到東京後的語言研究及社會運動等等，都十分詳實地呈現出來。
展間最後還復原了王育德在東京的書房，僅六疊塌塌米大小的書房，是他在日本讀書、研究及寫作的空間，架上許多書籍也是家屬特別從東京運回臺灣，捐贈給臺南市政府的，完整呈現了當年王育德創作的狀態。走進紀念館，一起閱讀王育德的生命故事吧。
第二站 ☞ 吳園藝文中心（原臺南公會堂）
臺南市中西區民權路二段30號
王育德紀念館所在處位於公會堂後方的「吳園」水榭旁。吳園是清代臺灣四大名園之一，1829年的時候，是由府城數一數二的大鹽商吳尚新（1795-1848）所興建。到了日本時代，吳家後代子孫迫於壓力，將吳園賣給了政府。
1911年日本政府就在吳園的右下角上興建公會堂，作為市民會議、展覽及聚會等用途。臺灣文化協會多次在公會堂舉行演講會，而葉石濤也是在公會堂第一次遇見西川滿，從而走入文學的殿堂。
吳園的左下角原本是華麗的四春園旅館，是日本時代臺南最為豪華的旅館，總督田健治郎及林獻堂來臺南的時候，都是住在這裡。吳園右上角後來蓋了臺南市立游泳池，左上角蓋了臺南圖書館。不過到了1974年，吳園上方土地都被賣給財團，圖書館及游泳池遭到拆除，蓋起了百貨公司，僅存目前少部份的庭院造景。
第三站 ☞ 王育霖與王育德故居
臺南市中西區民權路二段94號
兄哥和我兩人都夢想著光明的未來，我們從小就立誓要成為臺灣的格拉古兄弟。兄哥說，憲法在臺灣實施後，他要出來競選立法委員。我還一副悠閒樣地回他說，戲劇文化方面就交給我了，所以法律方面的事，就拜託你啦。
——王育德〈兄哥王育霖之死〉呂美親翻譯
王育德跟哥哥王育霖的生母是毛新春，是王汝禎的二房，但因為大房沒有子嗣，所以王育德就過給大房當兒子。而毛母因為個性溫和，經常遭到大房及三房欺負，所以在王育德十歲的時候就過世了。在這樣關係複雜的傳統家庭中長大，王育德跟哥哥王育霖感情也就特別好，兩人互相扶持，直到去日本留學的時候，王育霖也非常照顧王育德。兩人立志要成為「格拉古兄弟」，格拉古兄弟是羅馬共和時代，推動政治改革的兩名政治家。
王育德的父親經營「金義興商行」，是臺南數一數二大的罐頭經銷商。王汝禎在熱鬧的草花街一帶，興建了三連棟的樓房，老家佔地有200多坪，分成前中後三棟，前棟是店面及倉庫、中棟是全家的起居空間、後棟就是傭人及廚房等空間，全家每戶都有單獨的房間，不會互相干擾（王汝禎有三個老婆）。根據王育德的記憶，他們房子之大，許多第一次來參訪的客人經常會在房子裡迷路。
王育霖畢業於東京帝國大學法科。高等文官試験司法科合格之後，取得司法官資格，被選為京都的地方法院檢察官，成為第一位在日本擔任檢察官的臺灣人，可謂精英中的精英。但到了戰後，王育霖回到臺灣，於新竹擔任檢察官，因為他公正不阿，不願跟外省長官同流合污，所以辭去工作，想要轉職律師。沒想到卻在二二八事件之後，無故被軍警帶走，從此再也沒有回家。王育德因為哥哥遇害的事件，決定流亡海外躲過風頭，不料直到1985年去世之前，都無法回到心愛的故鄉。
第四站 ☞ 招仙閣
臺南中西區中正路218號
曾位於臺南市民權路、西門路口，後遷至中正路，戰前為臺灣知名酒家，販賣所謂的「支那菜」，當時經常作為藝旦表演、樂曲演奏和召開詩會之場所，是臺南著名酒家之一。當時的仕紳除宴客吃飯外，在裡頭互相談天、商議大事也是常見的，為綜合性的空間使用。
第五站 ☞ 宮古座（今延平商業大樓）
臺南市中西區西門路二段120號
王育德唸臺南一中的時候，會穿著制服和朋友一起到電影院看戲，不過中學生去看電影是違反校規的，所以他們看電影都刻意選擇比較寬敞的宮古座，比較不會被老師抓到。而王育德的父親是大舞臺劇場的大股東，所以王育德小時候也經常跟著阿嬤一起去看歌仔戲，養成了日後他對臺語民間戲曲，以及劇場演出的興趣。後來王育德在戰後初期，跟一群臺南中學生公演臺語新劇，也在宮古座公演過兩次。
宮古座在戰後改為延平戲院。1970年代，戲院拆除，改建為12層的延平商業大樓，內有百貨公司跟戲院，但隨著中正路商圈沒落，90年代後整棟大樓也跟著荒廢。直到2013年政大書城進駐，四樓後來也進駐了真善美戲院，主要播放藝文電影，稍微可以讓觀眾緬懷一下當年到西門町看電影的感覺。
第六站 ☞ 國立臺南第一高級中學
臺南市東區民族路一段1號
王育德在臺灣最後一份工作，擔任省立臺南一中的教師。王育德撰寫的劇本〈青年之路〉當中，藏有諷刺國民黨政府的臺詞，雖然當場獲得滿堂喝采，但沒想到後來打了報告，南一中的校長特地告知王育德要注意言行。這個事件也讓王育德發現自己成為了被政府盯上的危險人物，成為了日後流亡日本的遠因。
有趣的是，戰後南一中跟南二中被刻意對調——王育德的母校，原先日本的州立臺南一中，戰後降為省立臺南二中（臺南公園北邊的那間）；州立臺南第二中學校，則升級成了「省立臺南一中」（後火車站那間），也是王育德任教的學校。
