路線
臺灣文學基地→自立晚報社舊址→齊東老街口（及街口老樹）
第一站 ☞ 梁實秋故居，以及庭園中的麵包樹
臺北市大安區雲和街11號
書房不在大，亦不在設備佳,適合自己的需要便是。侷促在幾尺寬的走廊一角，只要放得下一張書桌，依然可以作為一個讀書寫作的工廠，大量出貨。光線要好，空氣要流通，紅袖添香是不必要的。—— 梁實秋〈書房〉
1949年，梁實秋應省立師範學院（今臺灣師範大學）校長劉真的力聘，擔任英語系教授兼系主任，後又任文學院院長，一共在師大服務了十七年。並曾於1952年至1959年定居於雲和街11號的日式宿舍當中，目前宿舍已改建為梁實秋故居，由師大經營維護。
而這幢日式宅院的書房，正是以梁實秋理想中的書房樣貌來安排，簡單且務實，而開闊的後院，以黑石、白石舖成一片長形太極圖，並以綠樹環繞為景。梁實秋每每伏案翻譯不知疲倦時，梁夫人都會不時的來喊他：「起來！起來！陪我到院裡走走。」
1959年，因梁夫人身體微恙，梁實秋一家搬離這棟過於潮濕的木造宿舍，搬進鋼筋水泥土的現代公寓，且把麵包樹的種子移植到安東街的新家，1972年再隨女兒遷居美國。天涯海角，無論身在何方，讓梁實秋念念不忘的，就是這段曾經在臺北安居的生活，以及屋前的這棵麵包樹。
第二站 ☞ 臺師大教學大樓
臺北市大安區雲和街1號
李渝（1944—2014）為著名文學家、藝術史學者。五歲的時候與家人流亡到臺灣，因為父親是臺大教授，所以她自小在在溫州街宿舍長大。李渝的第一本自傳式的小說集《溫州街的故事》，以少女阿玉的視角，側寫當時居住在臺大與師大附近宿舍區的知識份子生活。而小說中也帶出了白色恐怖年代裡，難以言說的歷史傷痕。
從1920年代起，臺北高等學校及臺北帝國大學的教職員宿舍，大多沿著臺大新生南路側門，一路從溫州街、汀州路一帶，延伸到師大附近的雲和街、青田街與永康街周圍興建，1949年許多中國學者遷臺後，如臺靜農、許壽裳、殷海光、馬廷英及梁實秋等人，也都定居於此。形成了特別的木造教師宿舍建築群落，以及菁英薈萃的人文地景。臺灣現代文學與藝術的現代思潮，多在此區發跡孕育，也見證了從戰爭到反共時期，臺灣文化上多重的壓抑與新生。
第三站 ☞ 殷海光故居
臺北市大安區溫州街18巷16弄1之1號
自由如朝露，如早霞，如清風。上帝像是跟人類開玩笑，人間愈是美好的事物愈容易消失，青春、愛情、真理、友善、德行，好像右手才得到，便從左手溜走。自由是不容易得到的，但卻容易消失。
——殷海光〈自由的倫理基礎〉
殷海光為著名的自由主義思想家，1949年來臺，一方面在臺灣大學哲學系授課，另一方面為《自由中國》撰寫政論文章，以「寧鳴而死，不默而生」的精神，藉文筆對抗言論思想禁制，是自由主義重要傳承人物，對臺灣黨外運動產生很大的影響。
殷海光於1956年住進溫州街的臺大宿舍。1960年雷震的「自由中國事件」發生之後，殷海光大部分作品被列為禁書。到了1966年，殷海光被臺大解聘，同時也被情治機關日夜監控，形同軟禁，在面臨極大的身心折磨下，1969年因胃癌而過世，享年49歲。
日本時代以來，溫州街一帶即為臺大之宿舍群，不少學者在此棲身，洋溢著人文藝術與自由思想的氣息，在溫州街隱蔽的巷弄內，有著殷海光故居，以及許壽裳、彭明敏故居遺址等重要地景，見證戰後知識份子對抗威權統治之歷史遺跡。
